Chevrolet Corvette 1997 1997 1997 bleu 1 18 Model 12038BL BBURAGO 4f5a7b

Par ici, dans la gueule du loup

Michael Lucken

"THE DREAM OF POLIFILO" 2014, HARA MUSEUM OF CONTEMPORARY ART

Chevrolet Corvette 1997 1997 1997 bleu 1 18 Model 12038BL BBURAGO 4f5a7b

Caractéristiques de l'objet

État :
Neuf: Objet neuf et intact, n'ayant jamais servi, non ouvert. Consulter l'annonce du vendeur ... En savoir plussur l'état
Numéro de pièce fabricant: BU12038BL
Echelle: 1/18 Matériau: Métal
Assemblage: Kit monté Fabriquant: BBURAGO
Couleur: Bleu Type: Automobile
EAN: Non applicable

Sauber Petronas C17 Tower Wing Johnny Herbert 15 Minichamps 1 43 1998 F1,Schuco Piccolo 01856-Piccolo Cadeau Set B (4 véhicules) - NEUF,vertlight 86218 Fenix 1972 FORD GRAN TORINO SPORT VERT 1 43 Echelle en boîte,HPI 1 43 tHPI 1 4hpi 1 43 McLaren f1 GTR Nº 8, disparaitra Nielsen Bscher 1995,

Mélangeant des motifs empruntés à la Renaissance, au cinéma hollywoodien, comme aux dessins animés japonais, l’œuvre de Nicolas Buffe interroge les frontières et, partant, les identités : identités des hommes, des cultures, des styles. Pour le dire sous la forme de questions : l’œuvre de Buffe peut-elle trouver sa place dans un Nous japonais ? Le Japon peut-il faire partie d’un Je occidental ? Mais au-delà : dans quelle mesure ces partitions ont-elles encore un sens ?

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Depuis les années 1970, la culture japonaise de l’image a connu un succès croissant sur la scène internationale et la tension imitative s’est équilibrée. Il y a en Europe et aux Etats-Unis des dizaines de milliers de jeunes gens qui dessinent dans le style des mangas japonais. Faut-il se contenter de renverser le miroir et déplorer cet état de fait ? N’est-ce pas avant tout une occasion de réfléchir davantage à ce que sont les valeurs de la modernité et aux partitions de l’humanité qu’exprime souvent le mot Nous : « Nous les Occidentaux », « Nous les Japonais »… N’est- il pas paradoxal que le Japon ait progressivement adopté sur le fond les valeurs de la modernité—valorisation de l’individu et de la science, prédominance de la création sur l’imitation, libéralisme économique— et qu’on n’ait quasiment pas de mot pour signifier la communauté des cultures modernes par-delà les critères de races et de géographie ?

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Depuis les années 1920, les penseurs japonais ont réfléchi à la manière de sortir des contradictions de la modernité. Inspirés par Heidegger et la phénoménologie allemande, des auteurs comme Nakai Masakazu ont exploré la question de la distance (ou ma en japonais) comme espace de relation intersubjective[ 4 ] . S’intéresser au ma, c’est traiter l’espace comme espace de tension entre des objets singuliers, mais nécessairement connectés. C’est par exemple mettre en évidence des notes de musique en les écartant les unes des autres, mais c’est aussi les relier en les séparant. Sur un plan plus large, c’est mettre une culture à distance d’une autre pour mieux montrer comment l’une et l’autre se distinguent. La valorisation du ma fut la réponse du Japon à la violence des discours coloniaux de l’Occident.

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Fin 2012, Kitano Takeshi a sorti un livre intitulé La structure de l’imbécile. Sous un abord burlesque, il s’agit d’une réflexion tout à fait sérieuse sur la question du ma, de la distance, que Kitano interroge et critique : « Le sens de la distance [ma] pour lequel les Japonais sont si doués peut devenir a contrario un frein à la réalisation de choses nouvelles », écrit ce dernier[ 5 ] . En mélangeant les genres, en valorisant les seuils, Buffe non seulement pose un regard critique sur le 20ème siècle, mais propose plastiquement une solution stimulante. Alors que la peinture en Europe a longtemps été pensée, pour reprendre la formule d’Alberti, comme une « fenêtre ouverte » sur l’histoire ou sur le monde, Nicolas Buffe la voit plutôt comme une « porte ». De fait, il a réalisé et exposé de nombreuses œuvres qui se présentent sous la forme de portes : par dessus des structures existantes, comme à Paris en 2008 dans la boutique Diane von Furstenberg ou à New York en 2009 à l’entrée de son exposition « The Game of Love and Chance », ou dans des cours intérieures, comme à l’Ambassade de France en 2009. Même son site personnel ouvre en page d’accueil par le dessin d’un portique. Les arches et les colonnes qui structurent ses compositions sont eux aussi des manières de portes. On notera à ce propos que cette façon de valoriser les seuils n’est pas sans évoquer les jeux vidéos dans lesquels il s’agit souvent de trouver un passage par lequel avancer vers le niveau suivant.

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  1. Natsume Sôseki, «Mohô to dokuritsu», Natsume Sôseki zenshû, vol. 33, Tôkyô, Iwanami shoten, 1957, p. 125.
  2. Norev 1 43 - Renault 4 4L F4 Renault Service,
  3. Cf. René Girard, Mensonge romantique et vérité romanesque, Paris, Hachette, coll. «Pluriel-», 1961.
  4. Cf. Nakai Masakazu, «Geijutsu no ningengakuteki kôsatsu», Nakai Masakazu zenshû , vol. 2, Tôkyô, Bijutsu shuppansha, 1981, p. 3-10.
  5. Bîto Takeshi, Manuke no kôzô, Shinchôsha, 2012, p. 157.

The Maniera of Hypnerotomachia Poliphili Nicolas Buffe and the Dream of Polifilo

Toshiharu Ito, Art Historian and Professor of Intermedia Art, Tokyo University of the Arts

"The Dream of Polifilo" 2014, Hara Museum of Contemporary Art

Rietze publicitaires modèle sm-sky-012 Skyliner 88 modèle ferroviaire-Exposition , neuf neuf dans sa boîte,

Polifilo dreams.

1 32 Hübner Tempo Hanseat insulaire voiture 7004 New chez Premium-modelcars,McLaren-M26 -- Bruno Giacomelli-BGP --- L E -- 1978 -- mchamps 1 43 - MEGA RARE,Daimler Sp250 Open 1959 Racing vert 1 43 Model OXFORD,MGA COUPE COURSE, RALLYE et formes de la route 1 43e scale kits par k & r répliques,Vitesse Limited Edition - Ferrari 308 GTB Spanish Baja - L088 - 1 43,Fiat 238 Van, Fiat Service, 1 43, IXO,

Poliphilo falls asleep under a large tree in a dark forest and then wakes to find himself facing ancient ruins and a fearsome wolf with gaping mouth and fangs, one of the manifestations of the two motifs of fear and bliss that alternate within the story. To arrive at a place of serenity and joy, he must make it to the end of a dark, narrow and terrifying path as if it were a rite of passage. He encounters one difficulty after another on the way to Cythera, the island of love, in pursuit of his beloved Polia, who also symbolizes ancient knowledge.

For the exhibition, Nicolas Buffe transformed the entire Hara Museum along the thematic and structural lines of the Hypnerotomachia Poliphili, turning it into a setting for an adventure journey. The tree near the entrance of the museum became the great tree in the dark forest where Buffe’s character Polifilo slumbers and enters his dream. The entrance canopy became a wolf’s head, with its huge mouth open and long red tongue extended. Getting past this obstacle, one enters Buffe’s theme park, a labyrinthine succession of installations composed of wall murals and three-dimensional objects, including an interactive work that makes use of Augmented Reality.

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Buffe’s Pulcino (2009) was also inspired by an illustration of a black elephant bearing an obelisk in the Hypnerotomachia Poliphili. Buffe’s work is a three-dimensional elephant with a large obelisk on its back that sways. It is an amalgam of various elements ranging from Bernini’s Elephant and Obelisk, Disney’s Dumbo, Japanese Buddhist architecture and portable shrines and rocking chairs. To support the weight of ancient knowledge represented by the obelisk requires a solid head (brain), but Buffe embeds his own message: action and play are necessary components in all knowledge.

HPI 1 43 tHPI 1 4hpi 1 43 McLaren f1 GTR Nº 8, disparaitra Nielsen Bscher 1995,Schuco 01952 Millennium 2000 Mercedes micro racer Studio Piccolo neuf dans sa boîte 1412-02-27,Norev renault estafette publicitaire lustucru,CITROËN DS3 WRC D'OGIER WINNER DU RALLYE DU POTUGAL 2011 1 18ème,Burago 1 24 Scale Metal Kit 18-25089 - Lamborghini Gallardo Superleggera,HERPA CAMION DAF 106 XF Aerop. SSC GA-KSZ Verhoek 308229,Bn123-0, 5 3x Brekina h0 1 87 CAMION MAGIRUS-DEUTZ 420142024215, neuf dans sa boîte,

Then there is the design of the costume for Orlando’s servant Pasquale, which was inspired by the costume of Kamen Rider, the wings on his helmet and sword by the comic book character Asterix, the sheep herder Yuria by the sexy costume of Barbarella. The costume of the insane Orlando combines a strait jacket with medieval knight’s armor, and the hair and beard styles incorporate elements from Don Quixote and Tim Burton’s Edward Scissorhands. Rodomonte, the King of Barbaria, was influenced by the kumadori make-up of Kabuki and the carriage he rides is in the style of Japanese decorated trucks. The sea monsters move like Godzilla or an Ultraman monster against a simplified backdrop in the style of a 1990’s TV game show.

Buffe’s creations are more than quotations or pastiches; they are creative attempt to generate a new dimension unlike anything before it. Paraphrasing Eduoard Glissant, it is a dimension in which people exist in one place and another simultaneously, taking root as they spread out, harmonizing as they wander.

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Buffe believes that what is important in devising a new maniera for the altermodern era is not to flatten the idea of historical time or geographical place, but to cherish the operation of shared cultures and the depth of shared cultural memories; that is to say, to go not in the direction of “Superflat,” but in the direction of “Supervolume.”

Faced with an astounding amount of information, contemporary artists must open themselves up to an aesthetic of diversity and drive a wedge into the monotony of uniformity while cultivating unique sensibilities with respect to selection and use. What is necessary is to transform the vast network of knowledge into a rhythmical movement, to play with history in a serious way, to have fun with anachronisms and to give form to joyous knowledge. It may be said that the succession of works created by Buffe are the best examples to be produced in this direction and from this stance.

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Ixo 1 43 - Fiat Punto S2000 Russia Rally 2007,

Un nouvel œil ornemental de l’art

Christine Buci-Glucksmann

2009

Texte écrit à l’occasion de l’exposition personnnelle Mutations merveilleuses de divers trucs à la galerie Schirman & de Beaucé en septembre 2009.

C’est au début du vingtième siècle, dans la Vienne de toutes les modernités, que la question de l’ornement fait l’objet d’une âpre polémique, qui scella bientôt son destin. Est-il un style, comme le veulent Klimt, Riegl, la Sécession et l’Art nouveau ? Ou un crime comme le prétendra A. Loos dans son célèbre pamphlet Ornement et crime, bientôt transformé en « L’ornement est un crime » . L’histoire est désormais entendue. Lascif, trop féminin et trop primitif, l’ornement avec ses arabesques va être exclu de l’art, et d’une modernité puritaine assoiffée de « pureté ». A l’exception de Matisse et de Klee, tous deux amoureux du mode ornemental de l’Islam, cette exclusion traversera tout le siècle.

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LAMBORGHINI GALLARDO bleu Hera 1 43,Airbus A330 -200 Windrose Airlines 1 500 Herpa,HOT WHEELS - Ferrari F300,

colas Buffe reprendra le parcours symbolique d’un célèbre livre : Le Songe de Poliphile qui mêlait déjà de multiples sources littéraires, pour mieux célébrer Polia, ce rêve d’une Antiquité retrouvée en ses mythes et figures, comme l’Age d’Or réalisé à Tokyo.

Mais que l’on ne s’y trompe pas. Nicolas Buffe rêve au présent, voire au futur, et ses figures, ses mythes viennent de la BD ou des mangas. Pingouin sur la célèbre boîte Campbell chère à Warhol, Carré-Méduse ou Mikiki de nos en- fances, Triomphe de Priape devenant celui de Bacchus réinterprété en Capitaine Haddock, Vache qui rit, ou Soleil en lapin playboy de Tex Avery, sans oublier ce Char du Triomphe habité de bien curieuses créatures. Bref, le vrai songe est celui de l’inventivité de la ligne et de toutes les mutations graphiques en un mé- tissage généralisé des cultures, comme ce chat « mangatisé» de Chesharo, ou les folles machines d’Ex Machina.

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Vous entrez donc dans la galerie, et vous vous trouvez d’abord face à Pul- cino, qui a retrouvé sa bascule, après avoir eu un merveilleux socle orné, lors du Parcours Saint Germain 2009. Un éléphant donc, avec son obélisque sur le dos, frère ironique de celui du Bernin installé à Rome depuis 1667. Comme un rocking- chair, l’énorme pachyderme, vous sourit de ses grands yeux blancs et de ses petites oreilles d’ange dressées. On pensera au Babar de l’enfance, ou à Ganesh, fils de Shiva, ce dieu indien de la sagesse et de la fortune, comme le hsiang chinois, homophone de bonheur. Mais tout bonheur n’est-il pas éphé- mère, comme cette œuvre murale qui vous fait face, et qui est vouée à une disparition lente. Détournant un rituel tout asiatique, les cendres blanches de la craie seront recueillies dans un reliquaire orné, forme sculptée d’un sacré perdu, devenu art.

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A l’époque de la mondialisation des flux, Nicolas Buffe réinvente sa traversée du réel, dans les immenses enveloppes des choses, ces masques, doubles et travestis, qui n’en finissent pas de se mêler et de s’enlacer. Mais élever le dessin à la puissance ornementale d’un œil ouvert sur le monde, se solde par un paradoxe évident. Tout est léger et inframince comme une architecture de l’éphémère. Mais tout est aussi précis, et vampirise les mythes en les actualisant dans l’ultra-moderne. Entre forme et informe, plan et chaos, passé et futur, le dessin sur fond noir-couleur et fondement, circule avec une liberté fantasque et une ironie étonnantes.

Mitsubishi Lancer Evo X 2011 West Midlands Fire Department 1 43 Model MOC147,Norev - Fiat Punto 3 Doors 2005 - 1 43,POLISTIL CHAMPION TURBO POWER ELETTRONICO FONDO DI MAGAZZINO,

_1 C.f. notre livre: Philosophie de l’ornement. D’Orient en Occident, Galilée, 2008, « Le Cogito ornemental du maniérisme ».
2 H. Michaux, Première version inédite d’«Emergences-Résurgences, Œuvres complètes», Edition établie par Raymond Bellour, Pléiade, tome 3, p .670, Gallimard 2004.

Le Songe de Nicolas Buffe

Thomas Golsenne

2007

Texte tiré du catalogue édité par les éditions Ereme à l’occasion de l’expositon personnelle Hypnerotomachies à Galerie Schirman & de Beaucé en 2007.

1 43 . RENAULT RVI Pompiers CEF REPLEX,1 43 GFCC TOYS Studebaker Speedster-Coupe modèle de voiture Jaune 1955,DODGE Viper RT-10 (1ère version) 1992 PROVENCE MOULAGE,Wiking 5370444 Mercedes Benz Actros CLAAS w1319,Russian Chtz S-65 Tractor With Cab 1 35 Plastic Model Kit TRUMPETER,Renault Concept Twin' Run 2013 bleu 1 43 Model 517945 NOREV,Herpa Wings 1 500 Airbus a320 Nepal Airlines 9n-akx 530521 modellairport 500,Herpa 934930 Mercedes Benz Actros Conteneur Semi-remorque,Universial hobbies renault scenic rx4 en ARGENT gris GARAGE échelle 1 43,

Textes introductifs aux quatre parties de l’exposition Hypnerotomachies de Nicolas Buffe, galerie Schirman & de Beaucé, septembre octobre 2007

1. Aurore Tourmenté par son amour malheureux pour Polia, Poliphile s’endort et rêve d’une forêt obscure, inquiétante. Il passe un ruisseau et, poussé par un chant mystérieux, arrive à un grand chêne où le sommeil et le rêve le prennent de nouveau. Un loup famélique le pousse à s’enfuir à travers les collines. Il finit par découvrir les premiers édifices merveilleux de ce pays inconnu : une pyramide surmontée d’un obélisque, sur laquelle repose une figure pivotante de la Fortune ; un cheval ailé auquel des enfants s’agrippent maladroitement, symbole de l’Infélicité, dédiée au Temps qui passe ; un autre obélisque sur un éléphant noir. Il pénètre par la porte de la pyramide, ornée d’une tête de Méduse ; à l’intérieur, un dragon l’attend et l’effraie à tel point qu’il court sans réfléchir dans des grottes sombres et labyrinthiques. Alors qu’il se croit perdu, il voit une faible lueur : c’est la sortie.

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3. L’initiation Bientôt survient une nymphe, plus belle que toutes les autres, portant une torche allumée, qui lui semble une Polia céleste. Celle-ci lui sert de guide à travers le royaume de Vénus ; passant sous une treille de verdure, ils voient venir à leur rencontre une procession triomphale qui représente l’amour de Jupiter pour Europe. Sur le char, un relief montre Mars demandant à Jupiter qui échappe à Cupidon ; pour seule réponse celui-ci tient un panneau sur lequel est inscrit nemo, « personne ». Suivent les triomphes de Jupiter avec Léda, Danaé et Sémélé. Puis Polia montre à son ami les exploits de Cupidon, les amours célèbres de l’Antiquité. Un triomphe de Vertumne et Pomone les introduit au culte priapique, après quoi ils pénètrent dans le temple de Vénus Physizoé, où ils participent à un sacrifice en l’honneur de la déesse de l’amour, en demandant ses grâces. Polia se révèle enfin à Poliphile en éteignant sa torche, signe qu’elle accepte son amour. Une dernière épreuve attend Poliphile : la visite du Poliandron, le temple où les amants malheureux sont enterrés. Edifié, le jeune homme et sa compagne sont prêts à partir pour l’île de Vénus.

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